高中政治認(rèn)識論知識點需要重點掌握的有哪些？原理內(nèi)容及其方法論的內(nèi)容是什么？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，各位同學(xué)趕快來了解一下，看看哪些內(nèi)容相對來說比較重要吧。

高中政治認(rèn)識論知識點

高中政治認(rèn)識論中需要考生重點掌握的知識點主要有實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理、真理的條件性和具體性原理、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理等。

實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理主要包括實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識對實踐具有反作用；堅持理論和實踐相結(jié)合的原則。

真理的條件性和具體性原理主要包括真理是具體的有條件的；真理和謬誤往往是相伴而行的。

認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理主要包括認(rèn)識具有反復(fù)性；認(rèn)識具有無限性；在實踐中認(rèn)識、檢驗和發(fā)展真理。

實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理

原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定意識）：實踐是認(rèn)識的唯一來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿。認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)、促進作用。而不符合事實本質(zhì)規(guī)律的錯誤認(rèn)識，會把人們的實踐活動引向歧途。

方法論：我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識；還要重視認(rèn)識的反作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)；反對不以認(rèn)識為指導(dǎo)的盲目的實踐。

真理的條件性和具體性原理

原理內(nèi)容：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

方法論：真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理

原理內(nèi)容：認(rèn)識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

方法論：要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。