2022年國考即將開考，為了幫助各位考生更好地備考復(fù)習(xí)，小編整理了2022年國考申論范文5篇，僅供大家參考。

2022年公務(wù)員申論范文參考

【范文一】歲月失語，惟石能言

一位藝術(shù)家看完賀蘭山原始古樸的巖畫，內(nèi)心頗有感觸，特意為此題字：“歲月失語，惟石能言”。這位藝術(shù)家就是著名的文化學(xué)者馮驥才，他的題字表達(dá)了對于我國文化遺產(chǎn)的深深敬意。中華民族幾千年積累的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之豐富，在世界上首屈一指，戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該對此充滿文化自豪感。

“歲月失語，惟石能言”，道出了中國物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的危機。祖先留下的千姿百態(tài)的民間文化和歷經(jīng)數(shù)千年的鄉(xiāng)土藝術(shù)、民俗器物，大部分在還沒有得到完整的記錄和保存前，就已經(jīng)消失在歷史長河中。它們一旦毀滅，就無法再生，我們就無法找尋到歷史的痕跡。

“歲月失語，惟石能言”，抒發(fā)了知識分子的良知與責(zé)任。我們的民族精神在精神價值的淡漠中和外來文化的沖擊下，依然堅守民族文化的特性，延續(xù)民族文化的血脈，這充分展現(xiàn)了知識分子的文化擔(dān)當(dāng)。

要保護中華文化的精神，就必須保持文化的原真性。詩意棲居的代表作——“菊兒胡同”，是吳良鏞在北京四合院基礎(chǔ)上設(shè)計出的現(xiàn)代民居；豫園旅游區(qū)是以豫園、城隍廟、上海老街等為中心的旅游風(fēng)景區(qū)，九曲橋、湖心亭尤其享有盛名；留存完好的江南古典園林，被譽為“東南名園冠”。既有歷史淵源，又有民族風(fēng)格，為了再現(xiàn)民俗風(fēng)情，豫園被塑造成一個文化綜合體。中國歷史文化名鎮(zhèn)楓涇鎮(zhèn)，有保存完好的明清建筑，有古老質(zhì)樸的藍(lán)印花布、色彩鮮艷的刺繡……還有許多蘊藏在民間的傳奇故事，這些家鄉(xiāng)民間文化的特色，為楓涇古鎮(zhèn)增添了無窮的魅力。

要搶救中華文化的精神，就必須堅持文化的群眾性。讓傳統(tǒng)婚禮等民間習(xí)俗傳承下去，可以增強文化的活力。傳統(tǒng)婚慶儀式不僅僅是一種世代沿襲的鄉(xiāng)村習(xí)俗，也承載著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，可以說是傳統(tǒng)文化的某種載體和形式。讓民間藝術(shù)傳承下去，可以增強文化的魅力。皮影戲是聲情并茂的藝術(shù)，把皮影戲當(dāng)寶貝保護好。要利用“申遺”的契機，把文化產(chǎn)業(yè)做精做細(xì)，做大做強。讓文化產(chǎn)品傳承下去，可以保存文化的資料。平陽鶴溪百年缸窯有著厚重的歷史，是浙南山區(qū)傳統(tǒng)民間手工藝的縮影。只要引進資金、技術(shù)，加以開發(fā)，就可以重放昔日輝煌，它的保留為研究浙南地區(qū)陶瓷發(fā)展史提供了鮮活的史料。

逝去的光陰雖然無形無跡，但祖先留下的各種文化符號卻豐富了后人生動的歷史記憶。相信經(jīng)過我們不斷努力，物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但有助于今人更好地把握現(xiàn)在，走向未來，更會為我們更好地走向未來提供不可或缺的精神食糧。

【范文二】用垃圾分類書寫清潔城市新篇章

垃圾分類是減少垃圾和垃圾資源化的有效方法，也是城市垃圾治理的大方向。然而隨著城市發(fā)展的加速，城市垃圾也越來越多，一些城市甚至出現(xiàn)了“垃圾圍城”的隱憂。不僅為居民的生活帶來了麻煩，也制約了城市的發(fā)展市容市貌。因此，我們唯有以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、壯士斷腕的決心抓好垃圾分類工作，才能打造清潔城市。

推進垃圾分類，宣傳教育是先導(dǎo)。日本強化宣傳，講解分類知識，每一戶家庭都有垃圾分類手冊，讓日本成為垃圾分類最成功的國家;德國垃圾分類從小培養(yǎng)，父母和老師言傳身教，培養(yǎng)孩子垃圾分類意識，讓德國成為垃圾分類體系最成熟的國家;瑞典垃圾分類宣傳深入人心，配以高科技垃圾分類設(shè)施，讓瑞典成為垃圾分類最先進的國家。正是因為居民意識的提升，才能讓垃圾分類的工作穩(wěn)步推進，才解決垃圾圍城的難題，改善居民環(huán)境，推進美麗中國建設(shè)。垃圾分類，道阻且長，但行則將至。只要我們?nèi)巳藘?nèi)化于心，外見于行，凝聚合力，久久為功，就能打贏這一仗。

推進垃圾分類，社區(qū)共治是主體。社區(qū)是垃圾分類具體的推動者，其作用發(fā)揮的好壞直接影響著這項工作的成敗。社區(qū)是城市治理的基本單元，做好垃圾分類離不開社區(qū)共治。從上門宣傳、定點值守到“翻袋”糾錯，社區(qū)志愿者熱情付出，不僅發(fā)揮了“鄰里幫帶”的作用，也一定程度上緩解了執(zhí)法者鞭長莫及的困境。社區(qū)干部要盡心盡職、不斷創(chuàng)新舉措，提高工作實效，倡導(dǎo)居民自覺參與垃圾分類行動，讓垃圾分類之風(fēng)吹遍社區(qū)的每個角落，共同營造溫馨、優(yōu)美、潔凈的綠色家園。

推進垃圾分類，法治約束是手段。改變舊有生活方式不可能“一鍵更新”。而在破舊立新的過程中，有效的督促引導(dǎo)至關(guān)重要，法治正是其中的基礎(chǔ)。一方面，法律法規(guī)給大家以清晰導(dǎo)引，該鼓勵鼓勵，該懲戒懲戒，條條框框明明白白。另一方面，各相關(guān)方的權(quán)責(zé)區(qū)分將更明確，大家各負(fù)其責(zé)相互銜接形成合力。北京擬推“垃圾強制分類”，這正是一個積極的信號。以強有力的“指揮棒”，激發(fā)全社會的參與熱情，讓“垃圾分類”滲透到生活的點點滴滴。

未來學(xué)家托夫勒在《第三次浪潮》中曾如此預(yù)言：“繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、計算機革命之后，影響人類生存發(fā)展的又一次浪潮，將是世紀(jì)之交時要出現(xiàn)的垃圾革命?！崩欠佩e了地方的資源，唯有我們大家攜起手來，將一件一件“垃圾分類”的事情辦實做好，才能讓良好生態(tài)環(huán)境成為城市持續(xù)健康發(fā)展的支撐點，才能讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

【范文三】有更新才會更新

“流水不腐，戶樞不蠹”、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，古人告訴我們，要想保持一個事物的活力，就必須常常變化、時時更新。只有更新，才會帶來更新的局面。目前，我國正在大力推動鄉(xiāng)村振興，而要通過人才、產(chǎn)業(yè)、組織、文化、生態(tài)的全面振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必不可少的是更新發(fā)展理念、迭代發(fā)展方式、創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，這樣，才能帶來鄉(xiāng)村的煥然一新。

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念。馬克思哲學(xué)原理說，運動是永恒的，靜止是相對的。意思是世界萬物處于不停的運動和變化之中。在這瞬息萬變的世界，如果只是“刻舟求劍”，必然不能夠適應(yīng)新環(huán)境。因此，對于鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念，以適應(yīng)新時期的變化。正如材料中所提到的更新鎮(zhèn)，面臨缺人才的尷尬時，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬潘悸?，不求為我所有，但求為我所用，來了都是更新?zhèn)人，與本地人一視同仁，提供相同的服務(wù)和政策，最終讓更新鎮(zhèn)煥發(fā)出了勃勃生機。因此，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要更新發(fā)展理念，當(dāng)面臨困局時，不妨換種思路，可能就會別有洞天。

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要迭代發(fā)展方式?！肮び破涫?，必先利其器”。對于鄉(xiāng)村振興，發(fā)展方式便是其“器”，只有選準(zhǔn)發(fā)展方式，才能勢如破竹、事半功倍。隨著時代的發(fā)展，越來越多的技術(shù)紛紛出現(xiàn)，大大提高了發(fā)展的效率，因此，在鄉(xiāng)村振興過程中，也需要結(jié)合新時代的技術(shù)手段，乘技術(shù)“東風(fēng)”，對傳統(tǒng)的方式加以改造，方能翱翔云天。例如近年來，直播電商的興起，讓消費者遠(yuǎn)程就能直觀、全面了解產(chǎn)品信息，從而購買。而很多農(nóng)產(chǎn)品也借直播電商，拓寬了銷售渠道，帶來銷量的倍增。因此，需要不停迭代發(fā)展方式，走在時代前沿，才能弄潮兒向濤頭立。

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，還需要創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容。改革開放以來，我國各類消費品爆發(fā)式增長，而隨之改變的，是由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場，因此，迫切需要進行供給側(cè)改革。而對于供給鄉(xiāng)村產(chǎn)品的鄉(xiāng)村來說，我們也需要結(jié)合群眾需求，創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容。近年來，成都蒲江縣明月村，通過打造藝術(shù)村落，給游客提供陶瓷、竹編、扎染等多樣的體驗而讓很多人慕名前來，由此帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和村落建設(shè)。無獨有偶，浙江富陽縣，引進公益人才，在鄉(xiāng)村劃出一片地，建設(shè)出了全國首家公益小鎮(zhèn)——花開嶺。因此，鄉(xiāng)村振興，在內(nèi)容上革故鼎新，才能百花齊放，爭奇斗艷。

“物必先腐，而后蟲生”，只要在鄉(xiāng)村振興的過程中，思路不僵化、方式不固化、內(nèi)容不呆板，常常更新，那么一定會迎來更新的局面。

【范文四】為天地立心 為生民立命

“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”。崢嶸歲月七十載，共和國挺進的步伐從未停歇，迎來了新的時代，和新一代火種的傳遞者——青年干部。青年干部擁有春天一樣的活力，朝氣蓬勃，迎晨曦而上。在成長的道路上要有“笑看世間云輕風(fēng)淡”的從容心態(tài)，和達(dá)至“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的成功，并不是一件易事。新的征程路上，作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，青年干部只有樹立積極向上的理念，夯實本領(lǐng)，忠誠履職，克己奉公，國家才有前途、民族才有希望。

不斷“強本領(lǐng)”，以“咬定青山不放松”的韌勁武裝頭腦。十八大以來，習(xí)總書記在各種場合強調(diào)“全黨上下要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”，學(xué)習(xí)不僅能拓寬認(rèn)知，更能涵養(yǎng)內(nèi)心，修身養(yǎng)德。作為基層的黨員干部，開展工作的前提就是要有過硬的看家本領(lǐng)，正所謂要“建奇功必先利其器”，要有苦心鉆研業(yè)務(wù)的韌勁和拼勁，牢固樹立看齊意識，克服己欲，用真本領(lǐng)斬殺“各路妖魔”?？鬃佑性疲骸拔崾形宥居趯W(xué)”，青年干部也更是應(yīng)該不斷夯實本領(lǐng)、樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把握青年時期的大好光陰，當(dāng)“以夢為馬，不負(fù)韶光”，在基層淬煉的同時，“涵養(yǎng)內(nèi)功”、自省不足、善于學(xué)習(xí)，才能為脫困攻堅的“癥結(jié)”切準(zhǔn)脈絡(luò)，拿出良方。

善為“轉(zhuǎn)向閥”，以“他山之石可攻玉”的思路改進方法?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，言語中折射出轉(zhuǎn)變理念的智慧。不轉(zhuǎn)變理念，我國如何推進供給側(cè)改革?調(diào)結(jié)構(gòu)、去杠桿、防風(fēng)險，擴大有效供給，用“三去一降一補”實現(xiàn)經(jīng)濟質(zhì)量的穩(wěn)步提升?不轉(zhuǎn)變理念，我省如何推進“十百千”工程?創(chuàng)建文化強鎮(zhèn)、文明示范村、農(nóng)村文化禮堂，用公共文化服務(wù)增強群眾幸福感?“凡益之道，與時偕行”，時代在發(fā)展，人民在呼喚，黨員干部必須轉(zhuǎn)變自身理念，與時俱進，在工作的開展中要以為人民為導(dǎo)向，不斷追求方法策略的更新，才能呼應(yīng)人民需求，才能與夢想共舞。

常鳴“警醒鐘”，以“只留清氣滿乾坤”的覺悟廉潔自律。興國禪寺門口有這樣一幅對聯(lián)“晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客;經(jīng)聲佛號，喚起苦海迷路人”，恰如其分地點出了名利的腐蝕性?！扒宄谝涣簟庇诔升埿膽选笆奈鹈撂炖砹夹摹钡谋ж?fù)，每天以米粥青菜為食，去世時竟只留一身舊官服，最終流芳百世。“改革先鋒”楊善洲自上任起就堅持廉潔自律，不為權(quán)力所累，不為私情所困，從思想源頭上扼制了腐敗苗頭滋生，贏得身前身后名。“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，黨員干部必須心懷廉潔之心、遠(yuǎn)離名利之欲，“每日三省吾身”，方能在繁雜多變的時代中保持為民初心。

用好“雙刃劍”，以“嚴(yán)以用權(quán)當(dāng)秉公”的思想履職盡責(zé)。權(quán)者，天下之公器也。公器私用，若干戈倒持，遺禍無窮?！把洝迸碛聍雱傉裏o私，對有知遇之恩的曾國藩恭敬有加，卻數(shù)次彈劾曾國荃殺戮平民、搶奪財產(chǎn)，成就“剛直”之名?！暗赖履７丁睏钌浦薰椒置鳎赜H情愛家人，卻拒絕用職權(quán)為子女謀一分私利，生動詮釋了嚴(yán)以用權(quán)的公仆本色?！按蟮乐梁?，有權(quán)不可任性”，權(quán)力是人民所賦予，不可濫用。黨員干部必須深刻領(lǐng)悟要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的真諦，做到“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，將權(quán)力這柄“雙刃劍”牢牢握在為人民服務(wù)中。

“志不立，天下無可成之事”。青春是大好的年華，也正是理念信念不夠堅定的時期，要牢固樹立正確且清晰的價值導(dǎo)向，堅守道德底線和政治底線，以身為榜方能正己。要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家，步向嶄新的征程。

【范文五】以奮斗托起人生的獎杯

黨的十九大對我國發(fā)展提出更高的奮斗要求，形成了從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化再到全面建成社會主義強國的戰(zhàn)略安排。這既是提出的工作任務(wù)同時也是奮斗目標(biāo)，而要實現(xiàn)這偉大的奮斗目標(biāo)，小到個人大到團隊、國家都需要以咬定青山不放松的毅力和愚公移山的堅韌來贏得屬于自己的人生獎杯。

贏得人生的獎杯需要個人的不懈努力。天行健、君子以自強不息，奮斗是走向成功的必由之路，也是奮斗者最好的人生底色。名牌大學(xué)碩士畢業(yè)生小孫，積極響應(yīng)國家脫貧攻堅戰(zhàn)略號召，來到國家典型貧困地區(qū)巖山村擔(dān)任幫扶工作組組長，面對村民的質(zhì)疑，不信任，小孫通過走訪調(diào)研，開展一系列實質(zhì)性幫扶措施，最終帶領(lǐng)村民實現(xiàn)脫貧致富夢想，引導(dǎo)村民信任。在基層這片沃土上，小孫通過自己的不懈努力，用自己的汗水和行動完成了黨交給她的任務(wù)，贏得了屬于她自己的人生獎杯。因此，要贏得屬于自己的人生獎杯，需要自身的不懈努力。

贏得人生的獎杯需要團隊的團結(jié)合作。團隊是一個協(xié)作的單位體，更是一種同舟共濟、相互守望的、精誠協(xié)作的精神品質(zhì)。2020年開年之初，中華民族經(jīng)歷了突如其來的疫情，然而面對疫情，廣大黨員干部沖鋒在前，在抗疫一線英勇奮戰(zhàn);醫(yī)務(wù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征;人民解放軍特戰(zhàn)員聞令而動，勇挑重?fù)?dān);廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、志愿者不懼風(fēng)雨，堅守一線……面對疫情，我們看到的是全國人民的眾志成城、密切合作，體現(xiàn)出來的是風(fēng)雨同舟、患難與共，共克難關(guān)的能力和精神。正是通過團體之間的共同努力，疫情得到有效防控，中華民族打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)。因此，贏得人生的獎杯，需要團隊之間的通力合作。

贏得人生獎杯需要國家的鼎力支持。一切偉大成就的背后，都有國家在做堅強的后盾。之所以小孫能夠帶領(lǐng)群眾脫貧致富，是因為國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持;之所以大學(xué)擁有廣闊的就業(yè)場景，是因為國家提出的多項就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策;之所以新冠肺炎疫情得到有力防控，是因為國家的精心部署、統(tǒng)一安排……除此之外，基層工作的推進、綠水青山的實現(xiàn)、傳統(tǒng)文化繁榮復(fù)興，這些獎杯的背后正是堅強、繁榮、奮進的祖國在做有力支撐，同時也推動每一個追夢人奮勇向前。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。贏得人生的獎杯，與國家的保障密不可分。

在2020，我們經(jīng)歷過苦難與感動，把個人的不懈努力、團隊之間的通力合作，國家的鼎力支持結(jié)合到一起，用奮斗托起了人生的獎杯，奮斗永不停歇，在國家的發(fā)展進程中，我們將繼續(xù)逐夢，用辛勤的汗水，托起下一個人生的獎杯。