一個(gè)人的涵養(yǎng)是指一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)、品德、禮貌以及一系列與人相處相關(guān)的道德和行為規(guī)范。涵養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，是一種文化底蘊(yùn)，是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。下面小編整理了幾本提升氣質(zhì)和涵養(yǎng)的書(shū)籍，一起來(lái)看看吧。

提升氣質(zhì)和涵養(yǎng)的書(shū)籍有哪些

《康震古詩(shī)詞81課》

康震教授精講從東漢三國(guó)至宋元明清81首國(guó)民必讀古詩(shī)詞，小到字句意象、文史典故，大到詩(shī)人身世、人生心境，旁征博引，會(huì)通古今，共情式解讀，多維度切入，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)光，去會(huì)晤千百年前詩(shī)人內(nèi)心那些深情唯美、絢爛多姿的詩(shī)句，使讀者在感悟詩(shī)詞人生、品味詩(shī)詞之美、賞玩詩(shī)詞之趣的同時(shí)，提升文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

《曾國(guó)藩家書(shū)》

在這本《曾國(guó)藩家書(shū)》中，在體例上將曾國(guó)藩家書(shū)分為修身、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事諸篇。選編時(shí)對(duì)多個(gè)版本進(jìn)行比較，精選其中有代表性的和對(duì)當(dāng)代人極具參考價(jià)值的篇章。按時(shí)間排序，酌定標(biāo)題，進(jìn)行注釋和點(diǎn)評(píng)。

《了凡四訓(xùn)》

這是一本勸人從善的正能量書(shū)籍。曾國(guó)潘、胡適、弘一法師、稻盛和夫都對(duì)這本書(shū)推崇備至。書(shū)中以作者自己的身世及經(jīng)歷為依據(jù)，講述命運(yùn)的發(fā)展問(wèn)題。袁了凡因?yàn)槊髁耸挛锇l(fā)展的基本規(guī)律，也就是有怎樣的因，就會(huì)產(chǎn)生怎樣的果。如果我們積極對(duì)待生活，生活也就會(huì)給我們好的回報(bào)。

提升涵養(yǎng)有什么用

一個(gè)人的涵養(yǎng)是衡量一個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)人的素質(zhì)決定了他在社會(huì)中的地位和價(jià)值，而一個(gè)人的涵養(yǎng)則是素質(zhì)的重要組成部分。一個(gè)人的涵養(yǎng)好壞，直接影響到他在社會(huì)中的形象和聲譽(yù)。一個(gè)人如果涵養(yǎng)良好，不僅能夠得到他人的尊重和信任，而且也能夠在職場(chǎng)和生活中更好地發(fā)展自己。

一個(gè)人的涵養(yǎng)也是一個(gè)人的修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一個(gè)人的修養(yǎng)是指他的思想、情感、道德、文化素養(yǎng)等方面的修養(yǎng)。而一個(gè)人的涵養(yǎng)則是修養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。一個(gè)人如果涵養(yǎng)好，就意味著他的修養(yǎng)也很高。一個(gè)人的修養(yǎng)和涵養(yǎng)的高低，直接影響到他的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一個(gè)人如果有良好的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，就能夠更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。