歷史選擇題經(jīng)常困擾著各位考生，好多同學(xué)都拿不了高分。下面小編就為大家詳細(xì)介紹下，僅供參考。

高考?xì)v史選擇題答題技巧

一、“正反并存類”

【例1】(2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者

A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治

B.反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革

C.理想化的政治訴求

D.以復(fù)古為政治目標(biāo)

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【啟示】

題中出現(xiàn)了互相對(duì)立的兩個(gè)動(dòng)詞“批評(píng)”和“稱頌”，解答時(shí)如果忽視其中一個(gè)就容易誤選。排除這一干擾的做法是將其中一個(gè)動(dòng)詞所連帶的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換，與另一個(gè)動(dòng)詞表達(dá)的內(nèi)容保持一致。如將題中“批評(píng)……”之后的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為“因?yàn)椤保崔D(zhuǎn)換為“古代儒學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)政治不如夏、商、周‘三代’，希望當(dāng)代君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者”。這樣調(diào)整之后就可以順利得出答案為C項(xiàng)。

二、“情景假設(shè)類”

【例2】(2015·北京卷)“茍無(wú)事跡，雖圣人不能作《春秋》。茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶?！薄端膸?kù)全書總目》中這段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是

①秉筆直書 ②言必有據(jù) ③論從史出 ④以小見大

A.①② B.②③

C.①③ D.②④

【啟示】

對(duì)于此題，我們需要從背景材料入手尋找解題的突破口。從語(yǔ)法的角度分析，此題的背景材料中含有兩個(gè)并列的假設(shè)句，將其翻譯成白話文找出假設(shè)的內(nèi)容，即“如果沒有史實(shí)依據(jù)，雖是圣人亦不能寫出《春秋》。如果不了解某個(gè)人的事跡，雖是圣人也無(wú)法對(duì)其加以評(píng)價(jià)”。據(jù)此我們可以得出解題的關(guān)鍵信息：《春秋》是依據(jù)史實(shí)寫出來(lái)的，對(duì)《春秋》的評(píng)價(jià)是對(duì)這些史實(shí)的評(píng)價(jià)，由此可以推理出這段話體現(xiàn)了“言必有據(jù)”和“論從史出”兩個(gè)原則，從而得出答案為B項(xiàng)。

三、“似是而非類”

【例3】(2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三;武則天時(shí)明令佛教位在道教之上;后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代

A.皇帝的好惡決定宗教興亡

B.道教的社會(huì)影響最大

C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

D.佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱

【啟示】

與前兩類試題相比，破解“似是而非類”試題相對(duì)簡(jiǎn)單一些。破解的方法是將比較混亂的文字進(jìn)行梳理，得出具有邏輯性的結(jié)論，即解題過(guò)程就是依據(jù)材料排出佛儒道三教的地位順序，然后做出選擇。

四、“舍本逐末類”

【例4】(2014·天津卷)從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是

A.君主專制被顛覆

B.中央集權(quán)體制遭到破壞

C.君權(quán)至上的后果

D.君主權(quán)力受到制約

【啟示】

此題考查的“本”在背景材料中并沒有直接體現(xiàn)，題干材料只是羅列了一些具體現(xiàn)象，而“現(xiàn)象”是一把雙刃劍，它可以提供信息，但又增加了篩查選項(xiàng)的難度。解題時(shí)如果只集中精力與現(xiàn)象糾纏，很有可能誤入歧途。破解這一類試題的方法是將每一個(gè)選項(xiàng)與“現(xiàn)象”進(jìn)行對(duì)應(yīng)性分析。

A項(xiàng)中的“顛覆”和B項(xiàng)中的“破壞”兩詞與所學(xué)知識(shí)中君主專制和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的史實(shí)相悖，排除;D項(xiàng)實(shí)際上也是現(xiàn)象，排除。故答案為C項(xiàng)。排除此類干擾的關(guān)鍵是時(shí)刻牢記以“末”為據(jù)去探索“本”之所在，而不是以“本”逐“末”。

五、“主次顛倒類”

【例5】(2013·安徽卷)下圖顯示以下年份外國(guó)資本、官僚資本和民族資本在中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本總額中所占比例。據(jù)此分析，下列表述正確的是

A.民族資本主義處于初步發(fā)展階段

B.民族資本依然受到外國(guó)資本擠壓

C.國(guó)民政府的官僚資本體系開始崩潰

D.國(guó)際局勢(shì)決定著中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展

【啟示】

此題提供的餅狀圖只是一個(gè)引子，解題的關(guān)鍵在于抓住餅狀圖與選項(xiàng)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此如果按照傳統(tǒng)的解題思維在題干、餅狀圖上下功夫，就會(huì)陷入誤區(qū)。分析餅狀圖可知，1913—1936年外國(guó)資本依然大量存在，民族資本依然受到外國(guó)資本擠壓，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法不符合餅狀圖所反映的內(nèi)容，排除;C項(xiàng)與史實(shí)不符;D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。

六、“過(guò)度文藝類”

【例6】(2013·江蘇卷)清前期《望江南百調(diào)》唱道：“揚(yáng)州好，僑寓半官場(chǎng)，購(gòu)買園亭賓亦主，經(jīng)營(yíng)鹽、典仕而商，富貴不歸鄉(xiāng)?！辈牧戏从沉?/p>

A.仕商身份界限完全打破

B.商業(yè)發(fā)展改變社會(huì)風(fēng)氣

C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)

D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策

【啟示】此題的背景材料采用了唱詞，這很可能使考生對(duì)唱詞營(yíng)造的意境過(guò)度關(guān)注，而忽視了解題的關(guān)鍵信息。因此解答此類“文藝型”試題的關(guān)鍵在于將解題的重點(diǎn)放在有史學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵信息上。本題中的關(guān)鍵信息有“清前期”“官場(chǎng)”“仕而商”等，調(diào)用所學(xué)知識(shí)可知，隨著明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的社會(huì)地位也有所提高，故答案為B項(xiàng)。

七、“魚龍混雜類”

【例7】(2014·山東卷)以下中國(guó)文物保護(hù)單位空間分布特征示意圖中，能準(zhǔn)確反映中國(guó)近現(xiàn)代重要史跡空間分布特征的是

【啟示】

此題的干擾性非常強(qiáng)，題中四幅中國(guó)地圖乍一看“區(qū)別不大”。破解此題的具體方法分為兩步：第一步是進(jìn)行概念轉(zhuǎn)換，中國(guó)近現(xiàn)代文物保護(hù)單位空間分布圖=中國(guó)近現(xiàn)代重要?dú)v史事件發(fā)生地分布圖;第二步是調(diào)用所學(xué)知識(shí)對(duì)題中四幅地圖一一進(jìn)行排查，A、C兩項(xiàng)缺少?gòu)V東，排除;D項(xiàng)多了新疆、西藏等地，排除;B項(xiàng)包含南京、上海、北京、廣州這些重要地區(qū)，故B項(xiàng)正確。

八、“違背常理類”

【例8】(2015·四川卷)1919年，某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為“這些命書，無(wú)論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說(shuō)明

A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)

B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗

C.國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗

D.八字、命書決定時(shí)人的婚姻

【啟示】

本題的干擾性主要體現(xiàn)在題中背景材料與選項(xiàng)和考生平時(shí)所學(xué)的內(nèi)容不符。排除此類干擾的方法就是暫時(shí)拋開固有的知識(shí)，認(rèn)真解讀背景材料，具體問題具體分析，堅(jiān)持論從史出，由此可得出B項(xiàng)正確。

高三歷史復(fù)習(xí)方法

歷史課后復(fù)習(xí)法：所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽完歷史老師的講課之后，利用下課的10分鐘來(lái)消化和吸收剛剛講過(guò)的知識(shí)，因?yàn)闅v史老師剛講完，所以對(duì)知識(shí)的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的狀態(tài)，此時(shí)我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固，就能牢牢的記住所學(xué)歷史知識(shí)。

睡前記憶法：心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來(lái)和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒有時(shí)間，但是晚上一定有，既然我們錯(cuò)過(guò)了早晨當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)晚上，在臨睡覺前我們需要把今天所學(xué)的歷史所有知識(shí)系統(tǒng)的過(guò)濾一遍，雖然是一天的知識(shí)，但是也花費(fèi)不了很多時(shí)間，而且記憶的效果很好。