高考歷史作為高考文綜考試的一個大科目，也是至關重要的一個科目。下文有途網(wǎng)小編給大家整理了高考歷史選擇題的答題技巧，僅供參考!

怎么秒殺2019高考歷史選擇題

一、排除法

在答歷史選擇題的時候可能無法直接選擇出正確的答案，但是能夠一眼看出錯誤的答案，對于這樣的習題我們就需要直接把錯誤的習題先排除出去，然后再在剩下的選項中選擇正確的答案，縮小選擇范圍從而能夠提高答題的正確率，在做選擇題的時候都可以利用這樣的方法，不僅能夠提高正確率，還能夠提高備考速度。

二、對比法

在答歷史選擇題的時候適當?shù)乩脤Ρ确?，即使不會的選擇題，有的時候也能夠答對。對比法顧名思義就是將選項之間相互對比，對于那些意思明顯相反的選項，一般這兩個選項中必有一個是正確選項。然后對于那些三個選項的都是一個意思的選擇，一般另一個必是正確答案。

三、篩選法

篩選法是比較常用的普通的歷史選擇題的答題方法了，一般都是經(jīng)過審題之后，根據(jù)歷史選擇題的要求逐一閱讀歷史選擇題選項，然后直到找出正確選項為止，但是也一定要看完所有選項，因為有的試題讓選擇最佳答案，一定要選擇描述的最準確的一個。

四、替換法

有的時候在閱讀歷史選擇題題干的時候可能會出現(xiàn)題讀不懂的情況下，這樣我們就要揣測出題人的出題意圖，其實一般都是有規(guī)律的，像“功績”可換成“積極作用”,“重大舉措”可換成“重大措施”。這樣替換之后我們就清楚試題的考察范圍了，這樣答下來就更加簡單了。

高考歷史選擇題蒙題技巧

一.最近原則：與平常知道的相關原理最接近的選項為正確

1.考根本目的：統(tǒng)治者所采取的某項政策，根本上都是為了鞏固統(tǒng)治和維護統(tǒng)治基礎。

2.以時間為突破口對應重要歷史事件相關知識

3.題干中給的時間不是我們所熟悉的，此時可以考慮所給時間最接近我們熟悉的時間及對應事件。

4.考查對外政策出發(fā)點：一個國家對外政策的出發(fā)點是國家利益。

二.相斥相性原則

相斥相性原則：若四個原則如果有表述意思相近的選項，一般來說，若是單項選擇題，這些選項都是排除的，如果多選題，要么幾個選項都對，要么全錯。

如：中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會最主要的貢獻表現(xiàn)在（）

a．堅持既反保守又反冒進的方針

b．正確指出了國內(nèi)的主要矛盾

c．堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進

d．提出了正確處理“十大關系”

解析：當看到此題時，與題干無關的就直接無視，所以d肯定是錯的。其次再來看，a和c描述基本一致，因為是單項選擇，所以a和c都不選。

在選項中有兩個選項表述的意思剛好相反，則必定一對一錯，不可能形成組合項

三.重視符號原則

括號在歷史選擇題中的出現(xiàn)往往是用來解釋說明題目中的關鍵信息，書名號的出現(xiàn)意味著材料的出處，出現(xiàn)的引號，也是關鍵信息。我們在提取信息時，把在這些符號里的東西進行重點分析，簡化題目，會方便做題。

在2014年全國一卷的12道選擇題中，出現(xiàn)符號的試題有5道，占有試題的40%以上。

1、中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后

a．君主專制緣于宗教權威b．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序

c．皇權至上促成祖先崇拜d．祭天活動強化了宗法制度

解析：我們把這道試題簡化一下變成：

“天”“天子”“承天”“子民”，這反映了秦漢以后

a．君主專制緣于宗教權威b．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序c．皇權至上促成祖先崇拜d．祭

天活動強化了宗法制度

去除了材料中的語境，我們認真想想，“天子”就是皇帝，就是題目中選項b的政治統(tǒng)治的代名詞，“子民”就是以民為子，把人民當成兒子，這就是明確的人倫秩序。然后得出答案

2、唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代

a．皇帝的好惡決定宗教興亡b．道教的社會影響最大

c．儒學的政治地位最為穩(wěn)固d．佛教的社會基礎薄弱

解析：簡化后

“滅佛”反映出唐代？

那么如何選擇呢？

有一個重要的關鍵詞就是提示語“反映出”。這一提示告訴我們，命題人要的正確答案的一定是一個本質(zhì)的結(jié)論，而不是一個社會現(xiàn)象。即使四個選項都成立（關鍵是本來就有不成立的），那么我們也很容易看到選項a、b、d都是對社會現(xiàn)象的描述，只有c才是經(jīng)過分析后才能得出的結(jié)論。有人說b、d也是結(jié)論，因為通過比較才能得出。其實最大，影響小之類的歷史事實都是顯而易見的，不是分析出來的。如三個人中誰最高。我們主要看成是現(xiàn)象，不是本質(zhì)。

3、人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J識，宋明理學家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性

a．本質(zhì)是善b．本質(zhì)為惡c．非善非惡d．本善習遠

我們把題目簡化就成了

“存天理，滅人欲”認為人性

a．本質(zhì)是善b．本質(zhì)為惡c．非善非惡d．本善習遠

解析：觀察答案后發(fā)現(xiàn)，我們知道天理中包含著人性，人欲是惡的人性。一存一滅是一個辯證的方法。a、b都是問題的一個方面，c選項更是全面否定。答案d已經(jīng)顯示出來了

4、根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨立宣言》中提倡的

a．主權在民原則b．天賦人權原則c．各州自治原則d．各州平等原則把這道試題簡化就變成

“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”，違背了《獨立宣言》中提倡的

a．主權在民原則b．天賦人權原則c．各州自治原則d．各州平等原則

解析：c.d兩項強調(diào)的是洲權，屬于意思相似，又因材料無涉及，所以直接排除，a項人民主權強調(diào)的是國家的一切權力來源于人民的授予，國家權力尊重和保障公民的權利與自由，不符合題意，所以選擇

5、19世紀中期一位英國經(jīng)濟學家說：“大洋洲有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種茶，而且我們的咖啡、白糖和香料種植園遍布東印度群島?！边@段話表明

a．英國在歐洲沒有殖民地或自治領b．各國經(jīng)濟都依賴對英貿(mào)易

c．世界經(jīng)濟聯(lián)系加強d．資本主義世界體系最終確立

解析：此題用重視符號原則可以得知“”里內(nèi)容均屬于經(jīng)濟領域范疇。且都與英國發(fā)生聯(lián)系，同時英國的產(chǎn)品也流向各地，但不代表只和英國獲依賴英國對外貿(mào)易，說明了彼此間經(jīng)濟聯(lián)系的加強

特別注意：題眼是“反映的”，和“反映出”有區(qū)別，反映的是現(xiàn)象，反映出選本質(zhì)。

四.非絕對極端原則

這個原則在每一科試卷中都會用到，題目中選項經(jīng)常會出現(xiàn)一些過于絕對的，極端的副詞和形容詞，如全面，都，所有，完全，始終，最終，最早，第一，開始，徹底，絕對，肯定等，此時要提高警惕，注意分別，除非教材課本上有明確的話，或者材料里明確出現(xiàn)，否則往往帶這些詞的應該為錯的，強調(diào)的是往往是錯的，并不是全部都是錯的。

而反過來，在選項中含著漸進的，發(fā)展趨勢歷程描述的修飾語選項又通常是正確的。

五.避輕就重原則：題目的重心往往體現(xiàn)為材料觀點中的轉(zhuǎn)折，遞進，強調(diào)等部分（但是，然而，可是，即使，卻等轉(zhuǎn)折詞出現(xiàn)后的內(nèi)容才是審題關鍵），因此，要緊抓出題者要強調(diào)的中心和關鍵部分去解題，抓住題眼，排除其他無關輕重的選項。

六.全面包含的原則

選項之中有多個選項都有可能涉及題干中某些要素，但是只反應部分，只有全面反應題干的要素，包含其他選項內(nèi)容的為最佳答案。

另外，有的考題是在題干中包含了多個內(nèi)容和觀點，備選項中任何單一對應題干的選項都不正確，總有綜合性較全符合題干才可能入選。

七.比較對稱原則：當遇到題干在描述兩個歷史現(xiàn)象時，根據(jù)比較和對稱原則，選項也應該體現(xiàn)兩個歷史現(xiàn)象之間的比較，并要和材料所描述的關系形成對稱。