中國(guó)古代尊祖文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,涵蓋了一系列與祖先崇拜和宗族制度相關(guān)的概念和實(shí)踐。其中,“一尊二祖三清四御五老”是一個(gè)重要的分類系統(tǒng),用來區(qū)分、尊崇不同級(jí)別的神靈和先賢。那么,一尊二祖三清四御五老分別是誰(shuí)?一起來看看吧。
一尊
關(guān)于一尊二祖三清四御中最厲害的一尊到底是誰(shuí),有盤古和西王母兩個(gè)說法。盤古是上古傳說中開天辟地的大神,華夏的山川河流都是他的肉體所化成。西王母則是道教中女仙的首領(lǐng),在漢族羌族神話中,王母有時(shí)也被認(rèn)為是創(chuàng)世神。
二祖
關(guān)于一尊二祖三清四御五老的二祖到底是誰(shuí),也有不同說法,一般是指女媧與伏羲,女媧和伏羲在上古傳說中是兩大創(chuàng)世神,創(chuàng)造了人類,教會(huì)人類打魚打獵。
三清
三清分別為上清靈寶天尊,太清道德天尊,玉清元始天尊。
四御
一尊二祖三清四御五老的四御分別為:勾陳上宮天皇大帝、中天紫薇北極大帝、承天效法后土皇地祇、南極長(zhǎng)生大帝,四御的職責(zé)是輔佐玉皇。
勾陳上宮天皇大帝:協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才,統(tǒng)御眾星,并主持人間兵革之事。
中天紫薇北極大帝:掌理人間禍福善惡,前因后果富貴貧賤,生死時(shí)間,無(wú)不由之而予奪焉。
承天效法后土皇地祇:主宰大地山川的女性神。
南極長(zhǎng)生大帝:統(tǒng)帥雷部眾神,總御萬(wàn)靈,統(tǒng)管雷部,雷部眾神之力皆出于他。
五老
五老是誰(shuí)有三個(gè)說法:
說法一:東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。
說法二:東方青靈始老天君,號(hào)青帝;南方丹靈真老天君,號(hào)赤帝;中央元靈始老天君,號(hào)黃帝;西方皓靈皇老天君,號(hào)白帝;北方五靈玄老天君,號(hào)黑帝。
說法三:木帝伏羲、火帝神農(nóng)、土帝軒轅、金帝少昊、水帝顓頊。
三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)人徐整寫了一本叫《三五歷紀(jì)》的書,專門探討三皇五帝以來的事,盤古故事的雛形就源于此。
關(guān)于伏羲的傳說相對(duì)就少了很多,不過其最大的功績(jī)就是發(fā)明了八卦,這也成了后世很多神話的理論基礎(chǔ)。
三清的信仰源于《道德經(jīng)》中的“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,由此衍生出來一炁化三清,世間萬(wàn)物衍化出來,三清就是至高神。在《封神演義》中由將三者進(jìn)行了演化,就變成了原始天尊,通天教主和太上老君。
五老君是道教初期的五方神靈,亦稱“五帝”。五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙,本來是歷代帝王祭祀的對(duì)象,后來納入道家的神仙體系。
“在天中則稱五老上帝,在天文則稱五帝座及五方五星,在神靈則稱五方五帝,在山岳則稱五岳圣帝,在人身則稱五臟神君”。他們與元始天尊一樣,非后天學(xué)而得真者,為天地開辟之前的先天神靈,所以又稱元始五老,五行之始、五氣之祖。
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